От Западной горы и выходной ее дороги идя на север прямо, мы пройдем чрез перевал Желтеющих Пыреев, вниз спустимся затем, и перед нами две дороги: одна из них идет на запад; искать, - так нет там ничего. Другая же слегка на север и на восток затем. Каких-нибудь лишь сорок сажен - земля обрывается, реки расходятся. Там груды камней поперек перед взором по самому берегу вод. На этой груде сверху есть и как бы выступы и выемки стены и как бы балки и палаты. И тут же рядом выступает какой-то как бы парапет, в котором есть как будто дверь. В нее заглянешь как-нибудь - черным- черно. Забросишь камешек туда - гудит глубоко, звучит водой, н перекаты гула довольно долго этак длятся, пока не прекратятся все.

Кольцом кружась, взобраться можно и наверх, откуда вид есть прямо вдаль. Там нет ни горсточки земли, а между тем растут прекрасные деревья, чудесный бамбучок, причудливый на редкость и крепкий также чрезвычайно.

Все это растет здесь то плотно, то редко, то как-то повалено, издето наверх: похоже на то, что какой-то всеведущий, очень разумный все это расставил.

Да, да! Давно уж я недоуменья полн перед вопросом: есть созидатель всех вещей, или такого вовсе нет? Когда на это здесь смотрю, все более как будто убеждаюсь, что он определенно существует. И тут же вновь не понимаю, что он не сделал свое дело в срединном нашем государстве, все это выставив средь варваров: "и", "ди"! Ведь тысячи и сотни лет пройдут еще, ему удастся снова вряд ли свое искусство запродать, а это означает лишь трудиться, свой гений в том совсем не проявляя. А если ж вовсе не годится так поступать, то, может быть, его, "Создателя вещей", в действительности нет?!

Мне говорят: "Он этим утешает тех, кто, будучи достойнейшим из всех, унижен пребываньем здесь". Другие говорят мне так: "Его таинственная сила совсем не для колосса-человека, а только для вещей и тварей. Вот почему на юг от Чу людей немного, а камней много".

Я людям этим двум не верю.